කාලීන බණ හා අකාලික දහම නියම බණට වඩා අමුතු බණ දෙසන ගිහි,පැවිද්දන් නූතන සමාජයතුළ සුබලය.ඇතැම් බණ විහිළුතහළු නරනාටක සිහිගන්වයි.උතුම් බුදුබණ එකකි.කාලීන බණ තවෙකකි.උතුම් බුදුබණ අකාලිකය.කාලික බණ එබැවින් උතුම්බුදු බණ නොවේ.බුදුරදුන් අකාලික දහමක් දේශනාකළා මිසක කාලික දහමක් අප අසා ඇති ලෙසට දේශනා කර නොමැති බැවිනි.යහමින් මුදල් ලැබේ නම් බුදුරදුන් විකුණාගෙනකෑමට වුවද ඇතැම් පැවිද්දන් නොපැකිලෙනබව මෙබඳු වාණිජ කාලීන බණ යහමින් විකිණීමතුළින් පැහැදිලි වේ.එක පැවිද්දෙක් බුදුන් උපන්බිම මේ ශ්‍රී ලංකාවබවට පොතක් ප්‍රකාශකරවීය.මුලදී එයද උණුකැවුම් විලස විකිණින.නමුදු පසුව එම පොතේ අන්තර්ගත සාවද්‍යකරුණු නිසා එය තහනම් විය.නමුදු සමාජ ගතවූ වැරදි කරුණු බුදුදහම පිළිබඳව නිවැරදි අවබෝධයක් නැති ඇතැම් අය තවමත් විශ්වාස කරති. මෙකල බොහෝ දෙනෙකු තුළ නිවැරදි ධර්මබෝධයක් නැත.බොහෝ අය ධර්මාවබෝධය සේ වටහා ගෙනඇත්තේ මතුපිට ඔපයයි.චාම්,අල්පේච්ඡ,සරළබවතුළ ධර්මාවබෝධයේ ගැඹුරුහරය ගැබ්ව තිබේ. නූතනයේදී වඩාත් සරුවපිත්තල වාණිජකරණයට යටවූ ජනජීවිතයතුළ ඉහතකී ගුණදම් වේගවත් සේ පළායමින් තිබේ.තමන් ගතකරන එදිනෙදා දිවිපෙවෙත හැකිතාක් සරළ,චාම් කරගැනීම වෙනුවට තව